首先“善美”与“邪恶”只是我们在一定情境下做出的判断，或者换句话说，特定的“原则”已经控制了我们的判断。其次通常不可能去谈论战胜邪恶 因为在那些时候，我们处于一个“封闭”情境中，在困惑中，不论我们如何选择都是不好的。因此，我们在实践中对什么是善美、什么是邪恶的判断需要非常谨慎的态度和适度，不是那么的无可置疑，是否被体验为善美和邪恶，不仅依赖于我们的主观判断，同时也依赖于邪恶的程度和严重性。不夸大任何事情，所有的善美、邪恶都置于正确的尺度之内。

从实践水平上说，善美的缺乏教条在道德上是存在危险的，因为它轻视并不了解邪恶，因此也弱化了至善的作用—它的对立面被剥夺了。世界上没有无黑的白，没有无左的右，没有无上的下，没有无冷的暖，没有无错的真理，没有无暗的光明。如果邪恶是一种幻觉的话，至善也必定是虚幻的。

保定心理咨询虞美人老师：心理学家必须修理他的眼睛，要关注的不是做了什么，而是怎么做。因为这决定了做事者的特性。邪恶应该像善美一样受到人们同等的重视，因为善美与邪恶归根结底是所作所为在观念上的延伸和抽象，两者属于生活的阴暗对照法。最后能凭借的是，善美能导致邪恶，邪恶能导致善美。